Первая мировая война 1914-1918: кратко причины и повод к войне, карты, ход событий, участие России в 1 мировой войне, результаты и полсдествия. ➤Причины войны ➤Повод к войне ➤Страны участницы ➤Карта ➤Россия перед войной ➤Соотношение сил и средств ➤События 1914 года ➤События. Война между СССР и Германией в рамках Второй Мировой войны, закончившаяся победой Советского Союза над фашистами и взятием Берлина. В крайне тяжелом экономическом и политическом положении, однако, после прихода к власти Гитлера и проведения реформ, страна смогла нарастить свою. Вторая мировая война стала самым кровопролитным и жестоким военным конфликтом за всю историю человечества и единственным, в котором применялось ядерное оружие. В ней принимало участие 61 государство. Даты начала и окончания этой войны 1 сентября 1939 – 1945 гг., 2 сентября являются одними из наиболее значимых для всего цивилизованного мира. Причинами Второй мировой войны стали дисбаланс сил в мире и проблемы, спровоцированные итогами Первой мировой, в частности территориальные споры. Победившие в Первой мировой США, Англия, Франция заключили Версальский мирный договор на максимально не выгодных и унизительных для проигравших стран, Турции и Германии, условиях, что и спровоцировало рост напряженности в мире. В то же время, принятая в конце 1930-х г. Англией и Францией, политика умиротворения агрессора дала возможность Германии резко увеличить свой военный потенциал, что ускорило переход фашистов к активным военным действиям. Членами антигитлеровского блока являлись СССР, США, Франция, Англия, Китай (Чан Кайши), Греция, Югославия, Мексика и т.д. Со стороны Германии во Второй мировой войне участвовали Италия, Япония, Венгрия, Албания, Болгария, Финляндия, Китай (Ван Цзинвэй), Таиланд, Финляндия, Ирак и т.д. Многие государства - участники второй мировой войны, не вели действий на фронтах, но, помогали, поставляя продовольствие, медикаменты и иные необходимые ресурсы. Исследователи выделяют следующие основные этапы Второй мировой войны. • Первый этап с 1 сентября 1939 г. По 21 июня 1941 г. Период европейского блицкрига Германии и союзников.• Второй этап 22 июня 1941 – примерно середина ноября 1942 г. Нападение на СССР и последующий провал плана Барбаросса.• Третий этап вторая половина ноября 1942 – конец 1943 г.
0 Comments
– Не знаю, – ответил цветок. Даша склонилась к нему и поцеловала его в светящуюся головку. На другой день в гости к маленькому цветку пришли все пионеры. Даша привела их, но еще задолго, не доходя до пустыря, она велела всем вздохнуть и сказала: – Слышите, как хорошо пахнет. Это он так дышит. Пионеры долго стояли вокруг маленького цветка и любовались им, как героем. Больше сочинений из этой рубрики. Платонова «Неизвестный цветок» (мини. Краткое содержание рассказа Андрея Платонова «Неизвестный цветок»: о трудном выживании. На глиняном и каменистом пустыре жил в одиночестве маленький цветок, именно об этом. Краткое содержание (желательно очень кратко )Неизвестный цветок Платонова. Потом они обошли весь пустырь, измерили его шагами и сосчитали, сколько нужно привезти тачек с навозом и золою, чтобы удобрить мертвую глину. Они хотели, чтобы и на пустыре земля стала доброй. Тогда и маленький цветок, неизвестный по имени, отдохнет, а из семян его вырастут и не погибнут прекрасные дети, самые лучшие, сияющие светом цветы, которых нету нигде. Четыре дня работали пионеры, удобряя землю на пустыре. А после того они ходили путешествовать в другие поля и леса и больше на пустырь не приходили. Только Даша пришла однажды, чтобы проститься с маленьким цветком. Лето уже кончалось, пионерам нужно было уезжать домой, и они уехали. А на другое лето Даша опять приехала в тот же пионерский лагерь. Всю долгую зиму она помнила о маленьком, неизвестном по имени цветке. И она тотчас пошла на пустырь, чтобы проведать его. Даша увидела, что пустырь теперь стал другой, он зарос теперь травами и цветами, и над ним летали птицы и бабочки. От цветов шло благоухание, такое же, как от того маленького цветка-труженика. Однако прошлогоднего цветка, жившего меж камнем и глиной, уже не было. Должно быть, он умер в минувшую осень. Новые цветы были тоже хорошие; они были только немного хуже, чем тот первый цветок. И Даше стало грустно, что нету прежнего цветка. Она пошла обратно и вдруг остановилась. Меж двумя тесными камнями вырос новый цветок – такой же точно, как тот старый цвет, только немного лучше его и еще прекраснее. Цветок этот рос из середины стеснившихся камней; он был живой и терпеливый, как его отец, и еще сильнее отца, потому что он жил в камне. Даше показалось, что цветок тянется к ней, что он зовет ее к себе безмолвным голосом своего благоухания. • / • / • • Заячьи лапы Краткое содержание Паустовский Заячьи лапы для читательского дневника Мальчик принес к ветеринару больного зайца и попросил осмотреть его. Врач сначала отказывался, но Ваня начал объяснять, что его послал дедушка. Он очень просил вылечить животное. Заяц вел себя тихо, только плакал и мигал глазами, которые стали красными от слез. Ворона и воробей. Но не только о людях рассказывает в своем произведении «Растрепанный. Паустовский Константин - Растрепанный воробей, скачать бесплатно книгу в формате fb2, doc, rtf. На сайте Топ книг вы сможете рассказ Растрепанный воробей Паустовского читать онлайн,. Оказалось, что у него обожжены лапы. Доктор отказался лечить больного ушастого. Ваня Малевич взял его на руки и вышел из кабинета. Облокотился на стену и заплакал. Он не знал, что делать дальше. На прием к ветеринару сидела бабушка, которая привела свою козу. Бабка Анисья пожалела мальчика и зайца. Она посоветовала отнести его к Карлу Петровичу, в город. Ваня поблагодарил добрую старушку и быстро побежал назад, домой. Дорога была неблизкой, но мальчик мчался через лес к дедушке. Надо было успеть отвезти зверька в город, иначе могло произойти непоправимое. Зайцу было очень больно, и он постанывал. Стаяло знойное лето, и кругом горели лесные массивы. В воздухе витал запах гари, дыма и копоти. На следующее утро старик и мальчик двинулись в путь. Ваня Малевич завернул зверя в старую куртку и нес сзади. Ушастый друг притих совсем, ему становилось все хуже. Наконец, путники вышли на базарную площадь. Они не знали, где надо искать Карла Петровича и спрашивали у прохожих. Только, никто точно не мог указать адрес, по которому нужно идти дальше. Дедушка и Ваня зашли в аптеку. Оказалось, что старичок в белом халате, знает Корша Карла Петровича. Это – детский врач, но он уже три года не работает. Ванин дед рассказал историю про зайца. Если бы не зверек, то старика не было бы уже в живых. Он спас ему жизнь тем, что при пожаре вывел дедушку из леса, зато сам обжог лапы. Аптекарь сразу заглянул в свою тетрадь, и назвал адрес доктора. Который и вылечил Зайца. Краткие содержания произведений • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Картинка или рисунок Заячьи лапы Другие пересказы для читательского дневника • Шукшин часто пишет свои рассказы о простых деревенских людях. В этом рассказе говорится о простом мужике по имени Василий Егорыч, который работает киномехаником в селе, он не равнодушен к собакам и сыщикам. В здании Парижской Оперы обитает фантом. Когда призрак чуть не обрушил декорацию на голову оперной дивы, женщина в возмущении отказалась работать, и на её место приходит талантливая Кристин. • Бен был хорошим летчиком и, налетав за свою жизнь много тысяч миль, он все еще испытывал удовольствие от полетов. Периодизация средневековья кратко. ПРИМЕРЫ средневековой литературы. Тэффи Надежда. 4.1 из 5, проголосовало читателей - 28: Содержание. ' Демоническая Женщина'. (« Демоническая женщина »). Уникальноcть Тэффи в том,. Биография Тэффи в кратком изложении. Аудиокниги, полные и краткие содержания. Надежда Тэффи - Демоническая женщина (0). Демоническая женщина отличается от женщины. Демоническая женщина отличается от женщины обыкновенной прежде всего манерой одеваться. Логин: Пароль: Запомнить меня Поиск • • • • • • • Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru! / / / Демоническая женщина Демоническая женщина Демоническая женщина отличается от женщины обыкновенной прежде всего манерой одеваться. Она носит черный бархатный подрясник, цепочку на лбу, браслет на ноге, кольцо с дыркой 'для цианистого калия, который ей непременно пришлют в следующий вторник', стилет за воротником, четки на локте и портрет Оскара Уайльда на левой подвязке. Носит она также и обыкновенные предметы дамского туалета, только не на том месте, где им быть полагается. Так, например, пояс демоническая женщина позволит себе надеть только на голову, серьгу на лоб или на шею, кольцо на большой палец, часы на ногу. За столом демоническая женщина ничего не ест. Она вообще никогда ничего не ест. Общественное положение демоническая женщина может занимать самое разнообразное, но большею частью она - актриса. Иногда просто разведенная жена. Но всегда у нее есть какая-то тайна, какой-то не то надрыв, не то разрыв, о которой нельзя говорить, которого никто не знает и не должен знать. У нее подняты брови трагическими запятыми и полуопущены глаза. Кавалеру, провожающему ее с бала и ведущему томную беседу об эстетической эротике с точки зрения эротического эстета, она вдруг говорит, вздрагивая всеми перьями на шляпе: - Едем в церковь, дорогой мой, едем в церковь, скорее, скорее, скорее. Я хочу молиться и рыдать, пока еще не взошла заря. Церковь ночью заперта. Любезный кавалер предлагает рыдать прямо на паперти, но 'она' уже угасла. Она знает, что она проклята, что спасенья нет, и покорно склоняет голову, уткнув нос в меховой шарф. Демоническая женщина всегда чувствует стремление к литературе. И часто втайне пишет новеллы и стихотворения в прозе. Она никому не читает их. Но вскользь говорит, что известный критик Александр Алексеевич, овладев с опасностью для жизни ее рукописью, прочел и потом рыдал всю ночь и даже, кажется, молился - последнее, впрочем, не наверное. А два писателя пророчат ей огромную будущность, если она наконец согласится опубликовать свои произведения. Но ведь публика никогда не сможет понять их, и она не покажет их толпе. А ночью, оставшись одна, она отпирает письменный стол, достает тщательно переписанные на машинке листы и долго оттирает резинкой начерченные слова; 'Возвр.' - Я видел в вашем окне свет часов в пять утра. - Да, я работала. - Вы губите себя! Берегите себя для нас! За столом, уставленным вкусными штуками, она опускает глаза, влекомые неодолимой силой к заливному поросенку. - Марья Николаевна, - говорит хозяйке ее соседка, простая, не демоническая женщина, с серьгами в ушах и браслетом на руке, а не на каком-либо ином месте, - Марья Николаевна, дайте мне, пожалуйста, вина. Демоническая закроет глаза рукою и заговорит истерически: - Вина! Дайте мне вина, я хочу пить! Я вчера пила! Я третьего дня пила и завтра. Да, и завтра я буду пить! Я хочу, хочу, хочу вина! Собственно говоря, чего тут трагического, что дама три дня подряд понемножку выпивает? Но демоническая женщина сумеет так поставить дело, что у всех волосы на голове зашевелятся. - Какая загадочная! - И завтра, говорит, пить буду. Начнет закусывать простая женщина, скажет! - Марья Николаевна, будьте добры, кусочек селедки. Демоническая широко раскроет глаза и, глядя в пространство, завопит: - Селедка? Да, да, дайте мне селедки, я хочу есть селедку, я хочу, я хочу. Да, да, дайте мне луку, дайте мне много всего, всего, селедки, луку, я хочу есть, я хочу пошлости, скорее. Больше, смотрите все. Я ем селедку! В сущности, что случилось? Просто разыгрался аппетит и потянуло на солененькое! А какой эффект! - Вы слышали? - Не надо оставлять ее одну сегодня ночью. - А то, что она, наверное, застрелится этим самым цианистым кали, которое ей принесут во вторник. Бывают неприятные и некрасивые минуты жизни, когда обыкновенная женщина, тупо уперев глаза в этажерку, мнет в руках носовой платок и говорит дрожащими губами: - Мне, собственно говоря, ненадолго. Всего только.двадцать пять рублей. Я надеюсь, что на будущей неделе или в январе. Демоническая ляжет грудью на стол, подопрет двумя руками подбородок и посмотрит вам прямо в душу загадочными, полузакрытыми глазами: - Отчего я смотрю на вас? Слушайте меня, смотрите на меня. Я хочу - вы слышите? - я хочу, чтобы вы дали мне сейчас же, - вы слышите? - сейчас же двадцать пять рублей. Я этого хочу. Чтобы именно вы, именно мне, именно мне, именно двадцать пять рублей. Теперь идите. Идите.,не оборачиваясь, уходите скорей, скорей. Истерический смех должен потрясать все ее существо, даже оба существа - ее и его. Скорей, не оборачиваясь. Уходите навсегда, на всю жизнь, на всю жизнь. И он 'потрясется' своим существом и даже не сообразит, что она просто перехватила у него четвертную без отдачи. - Вы знаете, она сегодня была такая странная., загадочная. Сказала, чтобы я не оборачивался. Здесь чувствуется тайна. - Может быть. Она полюбила меня. Не следует путать. Тэ́ффи (настоящее имя — Наде́жда Алекса́ндровна Ло́хвицкая, в замужестве — Бучи́нская; 26 апреля [],, —, ) — русская и, мемуаристка, переводчица, автор таких знаменитых рассказов, как «Демоническая женщина» и «Ке фер». Сестра поэтессы. Конец 1920-х — начало 1930-х. Фотография Имя при рождении: Надежда Александровна Лохвицкая Псевдонимы: Тэффи Дата рождения: 26 апреля [] Место рождения:, Дата смерти: ( 1952-10-06) Место смерти:, Гражданство: Российская империя, Франция Род деятельности:,, Годы творчества: — Жанр:, Язык произведений. Надежда Александровна Лохвицкая родилась 26 апреля (8 мая) 1872 года в Санкт-Петербурге в семье (—) и его жены Варвары Александровны. Училась в Литейной женской гимназии, которую окончила в 1890 году. В, после рождения первой дочери, поселилась вместе со своим первым мужем Владиславом Бучинским в его имении. В, уже после рождения второй дочери Елены и сына Янека, разошлась с мужем и переехала в Петербург, где начала литературную карьеру. В в издательстве «Шиповник» вышла первая книга стихотворений « Семь огней» и сборник « Юмористические рассказы». Была известна и, входила в состав постоянных сотрудников. Сатира Тэффи часто носила очень оригинальный характер; так, стихотворение «Из Мицкевича» 1905 года основано на параллели между широко известной балладой «Воевода» и конкретным, произошедшим недавно злободневным событием. Рассказы Тэффи систематически печатали такие авторитетные парижские газеты и журналы как «», «», «», «». Поклонником Тэффи был, именем Тэффи были названы конфеты. По предложению Ленина рассказы, где описывались негативные стороны эмигрантского быта, выходили в в виде сборников до тех пор, пока писательница не выступила с публичным обвинением. После закрытия в, где она работала, Тэффи отправилась в и с литературными выступлениями. Эта поездка привела её в, откуда летом она отправилась. Осенью 1919 она была уже в, а в феврале 1920 в парижском литературном журнале появились два её стихотворения, в апреле она организовала литературный салон. В 1922—1923 жила в Германии. С середины 1920-х жила в фактическом браке с Павлом Андреевичем Тикстоном (ум. Умерла 6 октября 1952 года в Париже, спустя два дня её отпели в и похоронили на русском. Её называли первой русской юмористкой начала, «королевой русского юмора». Однако она никогда не была сторонницей юмора банально-веселящего, уводя читателей в сферы юмора чистого, где он рафинирован грустью и остроумными наблюдениями над окружающей жизнью. После эмиграции и иные бесполезные назначения юмора постепенно перестают доминировать в её творчестве; наблюдения над замыслом юмора придало её текстам философский характер. Впервые имя Тэффи (ещё без инициалов) появляется в 51-м номере журнала «», в декабре 1901 года (это вторая публикация писательницы). Возможно, Тэффи взяла псевдоним потому, что задолго до начала её литературной деятельности известность получила её старшая сестра — поэтесса, которую критики прозвали «русской ». (К началу своей литературной карьеры Тэффи уже разошлась с первым мужем, по которому носила фамилию Бучинская). По мнению исследователей творчества Тэффи Е. Трубиловой и Д. Николаева, псевдоним для Надежды Александровны, которая любила мистификации и шутки, а также являлась автором литературных пародий, фельетонов, стал частью литературной игры, направленной на создание соответствующего образа автора. Версия происхождения псевдонима изложена самой писательницей в рассказе «Псевдоним». Она не хотела подписывать свои тексты мужским именем, как это часто делали современные ей писательницы: «Прятаться за мужской псевдоним не хотелось. Малодушно и трусливо. Лучше выбрать что-нибудь непонятное, ни то ни сё. Культура киевской Руси (кратко) Культура - совокупность материальных и духовных ценностей. Оглавление Введение. Церковная архитектура Киевской Руси. Храмы и церкви в Х – Хi. Культура Киевской Руси, основа развития нации Культура всех народов, является частью, их долгой истории. Она развивалась веками, на нее основу влияло множество факторов. В понятие культуры, входит все, что создано человечеством. Это всевозможные ручные работы, творчество, традиции. Культура киевской Руси развивалась в один момент с появлением данного государства. Изначально это было множество племен, одного народа проживающих на большой территории. И огромный приобретенный опыт и культура, принадлежавшие разным племенам. В совокупности стал культурным наследием Руси. Но в зависимости, от местоположения народа, в культуре были некие особенности. Много лет русская культура, в нее входит художество, устное творчество созданное народом, искусство, а также архитектура. В десятом веке, христианство было верой преобладающей в Европе, на Руси же, об этой вере было известно еще до проведения реформы о религии Владимиром Великим, княгиню Ольгу крестили в девятьсот пятьдесят восьмом году. А христианство стало официальной религией примерно в девятьсот девяностом году. Главными идейными носителями, считались христианские церкви, а также монастыри. В основном распространяли христианство монастыри, один из них, наверное, самым популярным считался Киево-Печерский, он существует и поныне. Житье одних из первых монахов, была тяжелейшей, ведь они себя во всем себя ограничивали, безустанно молились, и тяжело физически трудились. Принятия христианства народом Руси, имели для нее положительные результаты. Ведь, единая религия с Европой, означала сближение, с Византией, не взирая, на политические разногласия. Так же обогатило духовную жизнь общества. Появление христианства, значительно ускорило формирование письма. Император Византии направил к славянам братьев Кирилла и Мефодия, они занимались упорядочением славянского алфавита, и переводом Евангелии. Несмотря на то, что немецкое духовенство преследовало их, желая распространить латинский язык, братья проповедовали на старославянском языке. В начале девятого века, на Руси существовали два вида письма, кириллица, включающая в себя сорок три буквы, и глаголица. Люди же использовали азбуку, в ее составе, находилось двадцать семь букв. Первый из независимых литературных жанров, это летопись, появившаяся в начале десятого века. В двенадцатом веке, летописец Нестор объединил все ранее изложенные на бумаге летописи в одну. Созданные на Руси летописи, старались соединить в себе несколько заданий. Для начала рассказать о религии, включить в себя исторические события, а также присутствие художественного рассказа. Литература времен введения Христианства, была насыщенна патриотичностью, она призывала любить и уважать землю, на которой человек родился. С укреплением государства, люди становились более образованными. Первые учебные заведения появились при князе Владимире Большом, набор же в них был принудительным для детей из знатных семей. Ведь людей пугала неизведанность. А данное государство испытывало потребность в новых государственных деятелях и грамотных дипломатах. Для развития отношений с другими государствами. Князь Ярослав, для детей из знатных родов, сделал учебу в школе принудительной, открывая новые государственные учебные учреждения в Киеве и его окрестностях. Так же существовали школы при монастырях, где могли обучаться простые люди, их готовили быть церковнослужителями. Еще обучали индивидуально, помимо базовых знаний, преподавали философию, риторику. Люди з высших слоев общества были обучены не только грамоте, но и знали некоторые иностранные языки. Ярослав Мудрый был обучен восьми иностранным языкам, Владимир Мономах знал около пяти языков. Считалось ранее, что на Руси проживали необразованные люди, но после открытия археологами берестяных грамот, этот миф развеялся. Ведь среди авторов обычные люди, женщины, и даже дети. Первые библиотеки находились в монастырях. Учрежденная Ярославом мудрым, самая на тот момент выдающаяся, с количеством более тысячу книг, библиотека была расположена в Софийском соборе, там же они переписывались. Стоимость такой книги была равна целому дому. Знахари, были первыми медиками, церковь же выступала против них. Но после одиннадцатого века, на их место становится врач, в основном это был кто - то из монахов. Лечили они с помощью молитв и обращению к покровителю медицины святому Пантелеймону. А так же при помощи отваров из разнообразных трав, которые привозили и из Египта, в том числе. Накопленные знания записывали в энциклопедию, первую из которых написал митрополит Илларион. Естественные же науки, еще не были развиты. Столетиями славяне, копили бесценный архитектурный опыт. На протяжении немалого времени главным материалом для строительства, являлось дерево. Затем перешли на следующий уровень, строительство из кирпича. Первое из кирпичных сооружений была церковь Успения Богородице, прозванная Десятиной, построена при Владимире великом, он отдал из княжеских прибылей десятую часть. К сожалению, от нее сохранился лишь фундамент, когда в город ворвались орды, церковь ими была разрушена. Изобразительное искусство в основном состояла из книжной миниатюры, и писания икон. Монументальные искусства это мозаика, а так же фреска были на основе школ подобным Византийским. Фреска использовалась для росписи православных храмов, мозаикой украшали стены, а так же алтари, у каждого цвета мозаики, множество оттенков. Лично для меня, учитывая что автор книги и автор сценария одно и тоже грустное лицо, читать «Дары пандоры» однозначно желания нет. В том числе и в симбиозе с зомби тематикой, которая получила новую жизнь на волне успеха фильма «Война миров Z», сериала «Ходячие мертвецы» и видеоигры. Description Get the free installation package of Война и мир Краткое содержание 1.0 and take a look at users' reviews on Droid Informer. The app runs on Android devices 2.1 and higher. This application is completely secure to download. The tool is created by Crenapp.com and its category is Books & Reference. The developer rolled out a new version of Война и мир Краткое содержание on February 1, 2014 and over 10K users downloaded and set up the app. On Google Play, this application was rated 4.3 by its users. Advertisements are a part of the tool. Читайте также:, Первый том романа «Война и мир» описывает события 1805 года. В нем Толстой задает систему координат всего произведения через противопоставление военной и мирной жизни. Первая часть тома включает описания жизни героев в Москве, Петербурге и Лысых Горах. Вторая – военные действия в Австрии и Шенграбенское сражение. Третья часть разделена на «мирные» и, следующие за ними, «военные» главы, завершающиеся центральным и наиболее ярким эпизодом всего тома – битвой под Аустерлицем. Для ознакомления с ключевыми событиями произведения, рекомендуем прочитать онлайн краткое содержание 1 тома «Война и мир» по частям и главам. Серым цветом выделены важные цитаты, это поможет понять лучше суть первого тома романа. Среднее время чтения страницы: 12 минут. Краткое содержание 1 тома Часть 1 Глава 1 События первой части первого тома «Война и мир» происходят в 1805 году в Петербурге. Фрейлина и приближенная императрицы Марии Федоровны Анна Павловна Шерер, не смотря на свой грипп, принимает у себя гостей. АД На полдороге жизни я — Данте — заблудился в дремучем лесу. Страшно, кругом дикие звери — аллегории пороков; деться некуда. 2.3 «Божественная комедия» 3 Краткая. Dante; Божественная комедия. На полдороге жизни я — Данте — заблудился. Божественная комедия. Краткое содержание. Данте Алигьери - 'Божественная комедия' - краткое содержание произведения, изложение. Божественная комедия. Идейное содержание. Труд сам Данте назвал 'комедией'. Божественная комедия Данте в кратком изложении: краткое и полное содержание, сочинения. И тут является призрак, оказавшийся тенью любимого мною древнеримского поэта Вергилия. Прошу его о помощи. Он обещает увести меня отсюда в странствия по загробному миру, с тем чтобы я увидел Ад, Чистилище и Рай. Я готов следовать за ним. Да, но по силам ли мне такое путешествие? Я оробел и заколебался. Вергилий укорил меня, рассказав, что сама Беатриче (моя покойная возлюбленная) снизошла к нему из Рая в Ад и просила быть моим проводником в странствиях по загробью. Если так, то нельзя колебаться, нужна решимость. Веди меня, мой учитель и наставник! Над входом в Ад надпись, отнимающая всякую надежду у входящих. Здесь, прямо за входом, стонут жалкие души не творивших при жизни ни добра, ни зла. Далее река Ахерон. Через нее свирепый Харон перевозит на лодке мертвецов. Нам — с ними. «Но ты же не мертвец!» — гневно кричит мне Харон. Вергилий усмирил его. Издали слышен грохот, дует ветер, сверкнуло пламя. Я лишился чувств. Первый круг Ада — Лимб. Тут томятся души некрещеных младенцев и славных язычников — воителей, мудрецов, поэтов (в их числе и Вергилия). Они не мучаются, а лишь скорбят, что им как нехристианам нет места в Раю. Мы с Вергилием примкнули к великим поэтам древности, первый из которых Гомер. Степенно шли и говорили о неземном. У спуска во второй круг подземного царства демон Минос определяет, какого грешника в какое место Ада надлежит низвергнуть. На меня он отреагировал так же, как Харон, и Вергилий также его усмирил. Почему германский нацизм – не фашизм, и как отличить близнецов поневоле? Пожалуй, каждый нормальный человек согласится с утверждением, что ответственность за развязывание самой масштабной войны в истории человечества – Второй мировой – несёт фашизм. Вначале на их основе, а затем постепенно, вовлекая все новые и новые документы и другие источники, развернулось широкое исследование истории германского фашизма. За более чем 50 лет после окончания второй мировой войны о национал-социализме создана большая историческая литература. Итальянский фашизм и германский нацизм ( Муссолини и Гитлера) — это и система политического и экономического господства. Исторически первым в Западной Европе является итальянский фашистский режим. Вождь режима (дуче) Бенито Муссолини стал премьер-министром Италии осенью 1922 г. Здесь сложились основные элементы тоталитарного государства. В дальнейшем Муссолини продолжал ликвидировать конституционные и обычные ограничения на свою власть. В Германии тоталитарный строй начал складываться в 1933 г. С приходом к власти национал-социалистов (нацистов). Другие страны Западной Европы избежали участи тоталитаризма. Во всём мире нацистов первоначально приняли как подражателей итальянского фашизма, поэтому прилагательное «фашистское» прочно приклеилось и к гитлеровскому движению. Причины установления тоталитарных режимов Одни имели опыт демократической политики и смогли обеспечить постепенное распространение либеральной демократии и её институтов вширь, то есть осуществляли интеграцию масс. Так произошло в Великобритании, Франции, США, Скандинавских странах. Кратко – фашизм, а более основательно. Связь Германского и Итальянского фашизма была. Другие страны в силу ряда обстоятельств, в частности из-за отсутствия демократического опыта и традиций, этого сделать не смогли. Германия, Италия не отличались значительным развитием демократических институтов. Кроме того, в Италии и Германии имело место обострённое чувство национальной ущемлённости, вызванное итогами. Этим активно воспользовались правые радикалы, жаждавшие исторического реванша. Лидер итальянских фашистов Муссолини заявил: «Идеи либерализма,, демократии принадлежат XIX. И своё отжили. Индивидуализм, характерный для XIX в., должен уступить место коллективизму, и поэтому XX. Должен стать столетием власти государства как выразителя интересов масс». Определённую роль сыграло и существование в Германии и Италии «левой опасности». На 1919-1921 гг. В Италии пришлось так называемое красное двухлетие, когда левые силы практически парализовали страну. Отказ предпринимателей выполнять требования рабочих приводил к стихийным захватам предприятий. Отряды фашистских активистов взялись самостоятельно наводить порядок, поскольку либеральное государство не желало репрессий, боясь спровоцировать гражданскую войну. Левые силы в Германии олицетворяла КПГ, имевшая к моменту прихода Гитлера к власти около 100 мандатов в рейхстаге и являвшаяся третьей партией в немецком парламенте после нацистов и СДПГ. Ещё одной причиной установления тоталитарных режимов правого толка была активная пропаганда, успеху которой способствовало и объективно тяжёлое социальное и политическое положение в этих странах. Нацистские и фашистские демагоги гарантировали успешный выход из кризиса и решение всех проблем. Исключительную роль в установлении тоталитарных режимов в Италии и Германии сыграл милитаризм вчерашних фронтовиков. Именно благодаря военизированным отрядам итальянских «сквадристов» и нацистских «штурмовиков» Муссолини и Гитлер установили свои режимы. Отличия фашизма и нацизма Итальянский фашизм и германский национал-социализм разделяло многое, например само представление о роли государства. Нацистский лозунг «Партия управляет государством» никогда не являлся актуальным в Италии, где партия играла подчинённую роль. Кроме того, итальянский фашизм не носил ярко выраженного террористического характера, в то время как нацизм создал нечто совершенно беспрецедентное: нацистскими преступниками была спроектирована и выстроена бюрократизированная система уничтожения по расовому признаку — такого в человеческой истории ещё не было. Главной и определяющей чертой, отличающей идеологические устремления итальянских фашистов, было возрождение блеска и величия древнего государства,. В то же время в основе политической программы немецких национал-социалистов была идея завоевания жизненного пространства для немцев-арийцев. Это рассматривалось как первый шаг к установлению мирового господства избранной. Расизм и антисемитизм Расизм После завоевания Эфиопии в 1936 г. Муссолини встал на позиции расизма, доказывая превосходство итальянцев перед представителями чёрной расы. В апреле 1937 г. В Италии были приняты законы о сегрегации (принудительном отделении): темнокожим запрещалось пользоваться общественным транспортом, предназначенным для белых, питаться в кафе и ресторанах для белых, пользоваться магазинами для белых, им было даже запрещено появляться на центральной улице Аддис-Абебы или просто пересекать её. В декабре 1937 г. Аналогичные расовые законы вводятся для арабов, которые составляли основное население итальянской колонии Ливия. В отличие от Муссолини, Гитлер никогда не проявлял склонности к расизму. Антисемитизм Одним из краеугольных камней идеологии национал-социалистов являлся антисемитизм. Начало преследованию евреев положил бойкот, объявленный им 1 апреля 1933 г., и последующая волна расовых законов, нацеленных на евреев, работавших в государственных учреждениях. Систематическое истребление этого народа относилось к периоду 1939-1945 гг. В фашистской Италии, напротив, не отмечалось преследования евреев по каким бы то ни было идеологическим соображениям. Лишь на последнем этапе существования фашистского режима в Италии имели место случаи притеснения евреев. Но они не носили массового характера и были вызваны лишь желанием Муссолини угодить Гитлеру. Тоталитаризм и церковь Итальянский фашизм зарождался как атеистическое и антиклерикальное движение, но затем пошёл на компромисс с церковью. Католическая церковь получила по Латеранскому договору, заключённому в феврале 1929 г., даже больше власти и влияния, чем прежде. Наряду со значительными государственными дотациями она приобрела далеко идущие права вмешательства и контроля в области воспитания и семейной жизни. Оскорбление Папы Римского стало уголовно наказуемым преступлением. В Германии национал-социалисты укрепляли связи с протестантской евангелической конфессией и стремились ограничить влияние католической церкви. Однако говорить о прочном союзе государства и церкви в Германии не приходится. Религиозный компонент не играл никакой роли в идеологии национал-социалистов. Фактически можно говорить о новоязыческом компоненте, который продвигался усилиями идеолога нацизма А. Экономическая политика Приходя к власти, тоталитарные лидеры оказывались перед необходимостью реализовывать свои обещания относительно вывода экономики из кризиса. Материал с сайта Меры государственного регулирования осуществлялись тогда и в фашистской Италии, и в нацистской Германии. В Италии в 1933 г. Был создан Институт промышленной реконструкции (ИРИ), который контролировал деятельность 120 предприятий с 280 тыс. Наёмных работников. Антикризисные мероприятия в Германии связывались с милитаризацией народного хозяйства, которая финансировалась из государственного бюджета. Государство осуществляло общественные работы (строительство автобанов, осушение и др.). Все эти меры позволили ликвидировать безработицу. Значительное нацисты уделяли крестьянству. Принятый закон о наследственных дворах не разрешал ни при каких условиях отнимать землю у крестьян. Но эту землю нельзя было продавать, дарить и дробить при наследовании. Устанавливалась твёрдая цена на сельскохозяйственную продукцию. Проводя такую экономическую политику, фашисты и нацисты не трогали структуры рыночной экономики, но зато активно стремились «примирить» рабочих и предпринимателей пропагандой общих национальных целей. В Германии существовала единая корпорация (фашистский профсоюз), которая регулировала отношения между рабочими и предпринимателями. В Италии была создана корпоративная система по образцу средневековых цехов, которая объединяла по отраслевому принципу в более чем 30 корпорациях всех рабочих и предпринимателей. Все вопросы организации оплаты труда решались внутри этих корпораций, а не в открытом классовом противостоянии, как прежде. С помощью этих мероприятий итальянские фашисты и германские национал-социалисты рассчитывали обезопасить себя от угрозы распространения пролетарской революции. Сказочное происшествие Старый скрипач-музыкант любил играть у подножия памятника Пушкину. Этот памятник стоит в Москве, в начале Тверского бульвара, на нем написаны стихи, и со всех четырех сторон к нему подымаются мраморные ступени. Поднявшись по этим ступеням к самому пьедесталу, старый музыкант обращался лицом на бульвар, к дальним Никитским воротам, и трогал смычком струны на скрипке. У памятника сейчас же собирались дети, прохожие, чтецы газет из местного киоска, — и все они умолкали в ожидании музыки, потому что музыка утешает людей, она обещает им счастье и славную жизнь. Футляр со своей скрипки музыкант клал на землю против памятника, он был закрыт, и в нем лежал кусок черного хлеба и яблоко, чтобы можно было поесть, когда захочется. Обыкновенно старик выходил играть под вечер, по первому сумраку. Песчаная учительница краткое содержание (А. Платонов) Полный перечень ВСЕХ видео (группа в вк). Для его музыки было полезней, чтоб в мире стало тише и темней. Беды от своей старости он не знал, потому что получал от государства пенсию и кормился достаточно. Но старик скучал от мысли, что он не приносит людям никакого добра, и поэтому добровольно ходил играть на бульвар. Там звуки его скрипки раздавались в воздухе, в сумраке, и хоть изредка они доходили до глубины человеческого сердца, трогая его нежной и мужественной силой, увлекавшей жить высшей, прекрасной жизнью. Некоторые слушатели музыки вынимали деньги, чтобы подарить их старику, но не знали, куда их положить: футляр от скрипки был закрыт, а сам музыкант находился высоко на подножии памятника, почти рядом с Пушкиным. Тогда люди клали гривенники и копейки на крышку футляра. Однако старик не хотел прикрывать свою нужду за счет искусства музыки; пряча скрипку обратно в футляр, он осыпал с него деньги на землю, не обращая внимания на их ценность. Уходил домой он поздно, иногда уже в полночь, когда народ становился редким, и лишь какой-нибудь случайный одинокий человек слушал его музыку. Но старик мог играть и для одного человека и доигрывал произведение до конца, пока слушатель не уходил, заплакав во тьме про себя. Может быть, у него было свое горе, встревоженное теперь песнью искусства, а может быть, ему стало совестно, что он живет неправильно, или просто он выпил вина. В позднюю осень старик заметил, что на футляр, лежавший, как обычно, поодаль на земле, сел воробей. Музыкант удивился, что эта птичка еще не спит и даже в темноте вечера занята работой на свое пропитание. Правда, за день сейчас трудно накормиться: все деревья уже уснули на зиму, насекомые умерли, земля в городе гола и голодна, потому что лошади ходят редко и дворники враз убирают за ними навоз. Где, на самом деле, питаться в осень и в зиму воробью? Ведь и ветер в городе слаб и скуден меж домами, — он не держит воробья, когда тот простирает утомленные крылья, так что воробью приходится все время ими махать и трудиться. Воробей, обследовав всю крышку футляра, ничего полезного на ней для себя не нашел. Тогда он пошевелил ножками денежные монеты, взял из них клювом самую мелкую бронзовую копейку и улетел с ней неизвестно куда. Значит, он не даром прилетал — хоть что-нибудь, а взял! Пусть живет и заботится, ему тоже надо существовать. На другой вечер старый скрипач открыл футляр — на тот случай, что если прилетит вчерашний воробей, так он может покормиться мякотью хлеба, который лежал на дне футляра. Однако воробей не явился, наверно, он наелся где-нибудь в другом месте, а копейка ему не годилась никуда. Старик все же терпеливо ожидал воробья, и на четвертые сутки он опять увидел его. Воробей без помехи сел на хлеб в футляре и по-деловому начал клевать готовую пищу. Музыкант сошел с памятника, приблизился к футляру и тихо рассмотрел небольшую птичку. Воробей был взлохмаченный, головастый, и многие перья его поседели; время от времени он бдительно поглядывал по сторонам, чтобы с точностью видеть врага и друга, и музыкант удивился его спокойным, разумным глазам. Должно быть, этот воробей был очень стар или несчастен, потому что он успел уже нажить себе большой ум от горя, беды и долголетия. Несколько дней воробей не появлялся на бульваре; тем временем выпал чистый снег и подморозило. Старик, перед тем как идти на бульвар, ежедневно крошил в футляр скрипки мягкий теплый хлеб. Стоя на высоте подножия памятника, играя нежную мелодию, старик постоянно следил взором за своим открытым футляром, за ближними дорожками и умершими кустами цветов на летней клумбе. Музыкант ожидал воробья и тосковал по нем: где он теперь сидит и согревается, что он ест на холодном снегу? Тихо и светло горели фонари вокруг памятника Пушкину, красивые чистые люди, освещенные электричеством и снегом, мягко проходили мимо памятника, удаляясь по своим важным и счастливым делам. Старик играл дальше, скрывая в себе жалкое чувство печали по небольшой усердной птичке, которая жила сейчас где-то и изнемогала. Но прошло еще пять дней, а воробей все не прилетал гостить к памятнику Пушкину. Старый скрипач по-прежнему оставлял для него открытый футляр с накрошенным хлебом, однако чувство музыканта уже затомилось от ожидания, и он стал забывать воробья. Старику многое пришлось забыть в своей жизни безвозвратно. И скрипач перестал крошить хлеб, он теперь лежал в футляре целым куском, и только крышку музыкант оставлял открытой. * * * В глубине зимы, близ полуночи, началась однажды поземка. Старик играл последней вещью «Зимнюю дорогу» Шуберта и собирался затем уходить на покой. В тот час из середины ветра и снега появился знакомый седой воробей. Он сел тонкими, ничтожными лапками на морозный снег; потом походил немного вокруг футляра, задуваемый по всему телу вихрями, но равнодушный к ним и безбоязненный, — и перелетел внутрь футляра. Там воробей начал клевать хлеб, почти зарывшись в его теплую мякоть. Он ел долго, наверно целых полчаса времени; уже метель почти полностью засыпала снегом помещение футляра, а воробей все еще шевелился внутри снега, работая над своей пищей. Значит, он умел наедаться надолго. Старик подошел к футляру со скрипкой и смычком и долго ожидал среди вихря, когда воробей освободит футляр. Наконец воробей выбрался наружу, почистился в маленьком снежном сугробе, кратко проговорил что-то и убежал пешком к себе на ночлег, не захотев лететь по холодному ветру, чтобы не тратить напрасно свою силу. На следующий вечер тот же воробей опять прибыл к памятнику Пушкину; он сразу же опустился в футляр и стал клевать готовый хлеб. Старик глядел на него с высоты подножия памятника, играл оттуда музыку на скрипке и чувствовал добро в своем сердце. В этот вечер погода стояла тихая, словно усталая после вчерашней едкой поземки. Наевшись, воробей высоко взлетел из футляра и пробормотал в воздухе небольшую песню. Утром долго не светало. Проснувшись в своей комнате, музыкант-пенсионер услышал пение вьюги за окном. Морозный, жесткий снег несся по переулку и застил дневной свет. На оконное стекло еще ночью, во тьме, легли замороженные леса и цветы неизвестной волшебной страны. Старик стал любоваться этой воодушевленной игрою природы, точно природа тоже томилась по лучшему счастью, подобно человеку и музыке. Идти играть на Тверской бульвар сегодня уже не придется. Сегодня поет буря, и звуки скрипки будут слишком слабы. Все же старик под вечер оделся в пальто, обвязал себе голову и шею шалью, накрошил хлеба в карман и вышел наружу. С трудом, задыхаясь от затвердевшего холода и ветра, музыкант пошел по своему переулку к Тверскому бульвару. Безлюдно скрежетали обледенелые ветви деревьев на бульваре, и сам памятник уныло шелестел от трущегося по нем летящего снега. Старик хотел положить хлебные комки на ступеньку памятника, но увидел, что это бесполезно: буря тотчас же унесет хлеб, и снег засыплет его. Все равно музыкант оставил на ступени свой хлеб и видел, как он исчез в сумраке бури. Вечером музыкант сидел дома один; он играл на своей скрипке, но некому было его слушать, и мелодия звучала плохо в пустоте комнаты, она трогала лишь одну-единственную душу скрипача, а этого было мало, или душа его стала бедной от старости лет. Он перестал играть. На улице шел поток урагана, — худо, наверно, теперь воробьям. Старик подошел к окну и послушал силу бури сквозь замороженное стекло. Неужели седой воробей и сейчас не побоится прилететь к памятнику Пушкину, чтобы поесть хлеба из футляра? * * * Седой воробей не испугался снежного урагана. Только он не полетел на Тверской бульвар, а пошел пешком, потому что внизу было немного тише и можно укрываться за местными сугробами снега и разными попутными предметами. Воробей тщательно обследовал всю окрестность вокруг памятника Пушкину и даже порылся ножками в снегу, где обыкновенно стоял открытый футляр с хлебом. Несколько раз он пытался взлететь с подветренной стороны на голые, обдутые ступени памятника, чтобы поглядеть, не принес ли туда ураган каких-нибудь крошек или старых зерен; их можно было бы поймать и проглотить. Однако буря сразу брала воробья, как только он отрывался он снега, и несла его прочь, пока он не ударялся о ствол дерева или трамвайную мачту, и тогда воробей поскорее падал и зарывался в снег, чтобы согреться и отдохнуть. Вскоре воробей перестал надеяться на пищу. Он разгреб поглубже ямку в снегу, сжался в ней и задремал: лишь бы ему не замерзнуть и не умереть, а буря когда-нибудь кончится. Все-таки спал воробей осторожно, чутко, следя во сне за действием урагана. Среди сна и ночи воробей заметил, что снежный бугор, в котором он спал, пополз вместе с ним, а затем весь снег вокруг него обвалился, рассеялся, и воробей остался один в урагане. Воробья понесло вдаль, на большой пустой высоте. Здесь даже снега не было, а только голый чистый ветер, твердый от собственной сжатой силы. Воробей подумал, свернулся потеснее своим телом и заснул в этом урагане. |